मथुरा स्कूल अफ् आर्ट Mathura School Of Art
मथुरा कला, एक बौद्ध दृश्य कला शैली है, जो कुषाण और गुप्त काल के दौरान मथुरा में विकसित हुआ था।पहली शताब्दी ईस्वी में कुषाण सम्राट कनिष्क के शासनकाल के दौरान , मथुरा कला विद्यालय का विकास हुआ। गुप्त काल (6ठी या 7वीं शताब्दी) के दौरान इस कला ने अपनी पराकाष्ठा प्राप्त की।
मथुरा भारत के उत्तरी भाग में कला का केंद्र था। यह उत्तर प्रदेश में आगरा के पास स्थित है। वैदिक महाजनपद काल में मथुरा को सुरसेन के नाम से जाना जाता था। मथुरा कला का सबसे महत्वपूर्ण समय पहली शताब्दी ई.पू. से तीसरी शताब्दी ई.पू. तक माना जा सकता है। गुप्त साम्राज्य के पतन तक मथुरा कला अगले 400 वर्षों तक फलती-फूलती रही।मथुरा कला को कुषाण कला का एक रूप माना जाता है।
बुद्ध की छवियों का निर्माण मथुरा कला विद्यालय की एक विशिष्ट विशेषता थी।इसमें बुद्ध की छवियों को एक अत्यधिक उर्जा के साथ प्रतिफलित किया गया था।बुद्ध के सिर के चारों ओर एक प्रभामंडल बड़ा और ज्यामितीय आकार से सुसज्जित था।बुद्ध की कंधे चौड़े हैं, छाती फूली हुई है और पैर मजबूती से फैले हुए हैं।उनकी मुड़ा हुआ सिर एक स्तरीय सर्पिल द्वारा दर्शाया गया है। एक गोल मुस्कुराता हुआ चेहरा,दाहिना हाथ अभय-मुद्रा (आश्वासन का संकेत) में उठा हुआ है।बायाँ हाथ अकिम्बो या जाँघ पर टिका हुआ है। दाहिना कंधा खुला रहता है।बुद्ध को कमल सिंहासन के बजाय, सिंह सिंहासन पर बैठा हुआ दिखाया गया है। मथुरा कला में बुद्ध की खड़ी और बैठी हुई दोनों मूर्तियाँ शामिल हैं।बुद्ध की खड़ी हुई मूर्तियों में परंपरागत यक्ष(पुरूष प्रकृति देवता) की आकृति प्रतिफलित होता है।
मथुरा के कारीगरों ने अधिक विकासवादी पैटर्न पर काम किया था, जिसने भारतीय प्रतिमा विज्ञान और कला पर एक शक्तिशाली प्रभाव डाला। यह इतना प्रबल था कि शीघ्र ही उत्तरी भारत के अन्य भागों में भी फैल गया। सभी 3 धर्मों - जैन धर्म, बौद्ध धर्म और हिन्दू धर्म को मथुरा शैली में चित्रित किया गया था।मथुरा में, वैष्णव और शैव मतों के चित्र भी देखे जा सकते हैं, लेकिन बौद्ध चित्रों की प्रधानता है।मथुरा कलाशौली में लाल बलुआ पत्थर का उपयोग इमारतों, घरों और अन्य मंदिरों को बनाने में किया जाता है। इसका उपयोग कलात्मक उद्देश्यों के लिए आभूषण, स्मारक और मूर्तियाँ बनाने के लिए किया जाता है। यह नरम है और इसलिए इसे तराशना आसान है। यह बलुआ पत्थर के अग्रणी उत्पादक भारत में कोटा, जोधपुर, चित्तौड़गढ़, बीकानेर में पाया जाता है।
दूसरी शताब्दी ईस्वी में छवियां अधिक कामुक और आकर्षक थी।मथुरा में बौद्ध और जैन दोनों स्मारकों के स्तंभों और प्रवेश द्वारों पर उच्च नक्काशी में उकेरी गई महिला आकृतियाँ, स्पष्ट रूप से कामुक हैं। ये रमणीय नग्न या अर्धनग्न आकृतियाँ विभिन्न प्रकार के शौचालय दृश्यों में या पेड़ों के साथ दिखाई जाती हैं।
टिप्पणियाँ
एक टिप्पणी भेजें